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安龙

中学语文经典诗文诵读方法实践探寻

安龙县海子镇初级中学 王云

    摘要:他的文章首先谈论语文本身的工具性以及素养的提升方面,其次引出了诵读对于学习语文的重要性,最后由诵读引申到语文古诗文读书的方法,百遍为基。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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关键词:中学语文 诵读 教育 经典qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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正文:qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

中华传统文化博大精深,是我们语文学科的内核,是我们学习语文的主心骨,也是我们能否学好语文的关键所在。语文的学习不同于其他学科,因为语文是一切学科的基础,学好语文我们才有能力学好其他学科,才能让同学们在成长的道路上,发现生活的美好,人性的善良;才能陶冶我们的情操;人格的素养才会得到全面的提升。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

语文既然如此重要,那我们应该怎么样学好语文呢?从什么地方开始呢?语文,语是内在发出之气质,而表露在外的声形谓之文。可以是本质与现象,内容与形式的关系。语文即听、说、读、写、背之能力的外在表现,这些能力的养成,通过诵读来实现是无可厚非的。通过我在班级实践证明,诵读有一个最为明显的效果,就是表达能力会得到很大的提升,其次是记忆力,最后才是理解力,都会在相应的程度上得到一定的提升。所以诵读经典诗文,应该是提升我们的内在涵养最有效的办法,这大概就是“腹有诗书气自华”了吧。作为一个人,当文质彬彬,这才是我们追求的最高人格素养。怎样才能做到文质彬彬?唯有诵读才能为之。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

根据人的记忆力与理解力,人的成长认知大概分为两个时段:青少年时期是记忆力极强的时段,而中老年是理解能力较强的时段。人是随着年龄的增长,记忆力逐渐衰退,而理解能力在慢慢变强。所以,作为青少年时期的同学们,需要记忆更多的文化知识存于大脑,等到理解能力变强的时候,我们才有更多的东西可以理解。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

根据这个认知规律,古人早已经研究出了多种读书方法,而这些读书方法,是先贤用实践经验证明了的。所以在选取古人读书方法时,可以选取了最为科学的读书方法:百遍为基,即每篇诗文诵读二百遍。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

作为语文老师,我相信多多少少都会有以下的问题:qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问题一:语文弹性太大,需要教的东西很多,一篇课文,可以1课时,也可以2课时,也可以3课时。该如何取舍?这应该就是语文老师根据自己学生的情况而定了;qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问题二:每一篇文章应该教什么?怎么教?有时花了很多的时间,感觉身心疲惫,学生还是学不好,这也许就是方法出现了问题;qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问题三:语文多篇文章是要求背诵的,可是在落实背书这一方面,往往是不到位的。学生刚开始能背全文,一段时间以后就全部忘记了,我们就会认为,这个学生记忆力很差;qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问题四:学生习作水平该如何提升?学生写不了作文,不会写作文,这应该是困扰语文老师最大的问题了。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问题五:是不是把教材中的文章弄明白就能提升学生阅读速度,阅读理解?每学期的课程少,是没有时间让我们把每一篇文章都分析透彻的。这也不是学习语文的方法。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问题六:疫情防控期间,语文课程没有面对面的教学,可想教学效果是很差的,尤其是小学和初中阶段的学生,自律性不稳定,效果更加不明显。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

针对以上问题,诵读可以在很大程度上补救之,诵读古诗文,这是中华文学的根本,二百遍以后,学生可以随时信手拈来。俗话说:“巧妇难为无米之炊”,学生不会习作,关键的就是没有材料,给再多的写作方法与技巧都只能是舍本逐末的,不能治其根本。所以材料才是习作的症结,诵读古诗文,某种程度上就能对症下药,习作之方便可玩弄于股掌。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

教语文的最高境界是不教,或是少教,如何做到?自古有“读书百遍,其义自见”,学生诵读遍数多了,自然就会理解其中之意,这比我们在课堂上苦口婆心要来的实在,来得真实,来得有效。诵读二百遍,背书默写问题可以解决,诵读遍数,好比在建大仓库,仓库建好,今后虽然里面的东西没有了,但仓库还在,还可以装很多东西,记忆力就不言而喻了。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

阅读理解,是学生的理解,并非教参的理解,也并非老师的理解,诵读自然就能完成学生的阅读理解,理解能力自然就会提升。语文,是一个涵养的修炼,非一朝一夕,有很多语言,在不同年龄阶段就会有不同的理解,所以,唯有诵读百遍以后,才能在人生的道路上不断消化,不断领悟与品位。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

阅读速度,这是《课程标准》要求的,每个阶段需要每分钟达到多少,总字数需要达到多少,都有明确的要求。如果不诵读,是很完成目标的。诵读包括:心眼口。眼到,心到,口到,如此听说读俱全,心眼口皆能认真完毕,还需担心写作水平、阅读理解与速度、记忆力弱吗?qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

关于选取诵读材料,首先应选取了初中语文课本的古诗文,因为这是初中学生必备的知识点;其次选取了《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》等蒙学读物;最后选取了“四书”中的《大学》《论语》《中庸》,四书作为中华传统文化的内核基础,是语文的根本,当选取诵读之。选取这些篇目,是考虑到初中学生学习时间和学习能力问题,如果有能力者可附加《孟子》及五经乃至十三经来诵读之。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

朱熹在 《童蒙须知》[①]中给他的学生交代非常清楚:              qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

“凡读书,须整顿几案,令洁净端正。将书册整齐顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其议自见。”谓熟读则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有“三到”,谓心到,眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。记亦不能久也。三到之法,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

凡书册,须要爱护,不可损污绉折。济阳江禄,书读未完,虽有急速,必待掩束整齐,然后起。此最为可法。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

凡写文字,须高执墨锭,端正研磨,勿使墨汁污手。高执笔,双钩端楷书字,不得令手揩着豪。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

凡写字,未问写得工拙如何,且要一笔一画,严正分明,不可潦草。凡写文字,须要仔细看本,不可差讹。[②]qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

程端蒙在他的《朱子论定程懂学则》是这样说的:读书必专一。必正心肃容,记遍数。遍数已足,而未成诵,必须成诵。遍数未足,虽已成诵,必满遍数。一书已熟,方读一书,毋务泛观。毋务强记。非圣贤之书勿读。无益之文勿观。写字必楷敬。勿草,勿欹倾。几案必整齐。”[③]qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

从这两段文字中,我们不难看出,朱熹对于读书写字,可以用一个词来概括:“敬畏之心”。对书本,读书的环境,读书的内心要求极为严格,这是我们同学们必须要学习的地方。朱熹在读书方法上上的要求,同样是遍数,“必正心肃容,记遍数。遍数已足,而未成诵,必须成诵。遍数未足,虽已成诵,必满遍数一本遍数满了,掌握熟悉了,才能进入下一本书,如此循序渐进。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

朱熹在《读书之要》中说:“荀子说诵数以贯之,见得古人诵书,亦记遍数。遍数已足,而未成诵,必欲成诵。遍数未足,虽已成诵,必满遍数。但百遍时,自是强五十遍。二百遍时,自是强一百遍,今人所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟。所以不如古人。学者观书,读得正文,记得注解,成诵精熟。”[④]qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

这应该是古人读书功夫用力的地方,所以读书遍数必须二百遍,才能算是遍数已足,才能熟读精思,所以古今背诵经典方法,二百遍为基础,不能马虎。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

明代的何济制在《何氏家规》中这样说:qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

“读书以百遍为度,务要反复熟嚼,方始出味。使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心,融会贯通,然后为得。如未精熟,再加百遍可也;仍要时时温习。若工夫未到,先自背诵;含糊强记,总是认字不清,见理不透,徒敝精神,无益学问。”[⑤]qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

从这两段文字也可以得到充分的力证,读书之法,百遍为基,毋庸置疑。古代圣贤的子女弟子读书教育方法,值得我们中小学语文老师借鉴,尤其是小学老师,不可急于求成,否则欲速不达也。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

根据古人读书方法,百遍为基。可以将每篇诗文后有一个表格,共四十个小格子。要求,同学们每读完诗文一遍,就在小格子中画上一笔,五遍读完后就能在小格子中写好一个“正”字,写满四十个“正”字,方为遍数读满。当然,有的同学在基础上稍有欠缺,对于诗文较长的篇目,可以把诗文篇章分为几个部分来诵读完成,每个部分可用便利贴写上四十个“正”字,如此来完成二百遍的任务。此法甚妙,在记遍数时,读书之劲益强。原来读书,读得10分钟,感觉疲惫,厌倦读书;现在记了遍数,哪知10分钟才3遍而已,何累之有?唯有抓紧时间诵读之。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

朗读时,无需刻意记背,遍数满,方能记诵,若遍数满,还未能背下,需要增加遍数,直至能记诵全文方才进入下一篇。对于某些诗文,刚开始朗读时,不知其旨,这是很正常的,古人早就有“读书千遍,其义自见”之说,比如《论语》中某一条,可能要几年甚至几十年后才能真正领会,但如果我们没有记诵的话,可能我们一辈子也无法理解和体悟了。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

前面已经说过,诵读经典诗文,至少能够提高三个能力:首先是提升记忆力,诵读好比在建仓库,中小学仓库建得越大,记忆力就越好;其次是增强语言表达能力,即口才,诵读能够启动我们语言本能,语言是靠本能往外推动的,而诵读经典诗文恰巧能够推动语言本能;最后是加深理解力,诵读经典诗文是材料,为后来我们进行语言加工做准备的,只有技巧,没有材料也是无法完成写作的。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

因考虑到初中生的学习任务,不能急于求成,应该像朱熹所讲,循序渐进,完成一篇诗文之后,才能进入下一篇学习。若是遇到生僻字,应当查询《汉语大字典》,求得正确读音,并且读准字音,方可理解其真义。朗读时若有自己的见解,当立即在本上记录自己的感受,如此脚踏实地,定会有不小收获。诵读注重的是多接触,多熟悉,多练习,只要多读,自有浸润,自有感发,自有理解。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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部编版语文七年级下册诵读示例:qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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孙权劝学[⑥]qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

《资治通鉴》司马光 〔宋代〕qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

按照读书方法,需朗诵200遍,按要求读一遍写一笔画,写四十个“正”qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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木兰诗qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

乐府诗集 〔南北朝〕qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

按照读书方法,需朗诵200遍,按要求读一遍写一笔画,写四十个“正”qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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卖油翁 qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

欧阳修 〔宋代〕qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

按照读书方法,需朗诵200遍,按要求读一遍写一笔画,写四十个“正”qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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短文两篇qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

陋室铭 qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

刘禹锡 〔唐代〕qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

按照读书方法,需朗诵200遍,按要求读一遍写一笔画,写四十个“正”qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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爱莲说qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

周敦颐 〔宋代〕qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

按照读书方法,需朗诵200遍,按要求读一遍写一笔画,写四十个“正”qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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活板 qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

沈括 〔宋代〕qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

昇死,其印为予群从所得,至今保藏。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

按照读书方法,需朗诵200遍,按要求读一遍写一笔画,写四十个“正”qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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参考文献:qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[1] 《五种遗规》陈宏谋辑[M]中国华侨出版社,20125月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[2]《四书章句集注》朱熹注[M],中华书局,20111月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[3] 郝毅,《中学语文诵读教学实践研究》[J].新课程研究,2020(19):68-69.qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[4] 丁璞,梁莉《论中学语文古诗词诵读教学的困境与对策》[J],湖北工程学院学报,2020(03)qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[2] 孙启彬《语文素质教改背景下国学经典与中学语文教学的融合路径》[J],西部素质教育,2019(17)qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学



[] 《童蒙须知》南宋,朱熹,梦琢、彭著东译[M],中华书局,201311月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[]参考译文:凡读书时,必须先整理几案,将其擦拭干净,摆放端正;将书册整齐放好,端正身体,正对书册详观,字要看分明。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

读书时,定要字字读得响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字;不可勉强背诵,只要一遍遍地多读,自然能熟练,长久不忘。古人说:“读书千遍,其义自见。”意思是书读得熟了,无须老师讲解,就知道它的意思了。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

我曾经说过读书要三到:心到、眼到、口到。心如不到,眼就,会看不仔细。心、眼都不专一,却在那里高一声低一声地随意诵读,绝对不会记住,就算记住了也不会记得长久。三到之中,心到最重要,心既然到了,眼、口岂有不到之理?qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

凡是书册,都须爱护,不可损污皱折。济阳人江禄书未读完时,即使有紧急的事情,也定要待将书掩束整齐后再起身,这是很值得效法的。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

凡是写字,必须拿着墨锭的上端,端端正正地研墨,勿使墨汁沾到手;手执笔的上端,呈双钩状写楷书,手指不得接触笔毫。凡是写字,不管写得是否漂亮,必须一笔一画地写,做到字体端正,笔画分明,不可潦草。凡是抄写文章,必须要仔细对照原本,不可出现误差。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[] 《五种遗规》陈宏谋 中国华侨出版社,20125月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[] 《朱子读书法》南宋,朱熹著,天津社会科学院出版社,201610月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[] 《五种遗规》陈宏谋辑[M]中国华侨出版社,20125月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

[] 《义务教育教科书·七年级语文下册》教育部组织编写,人民教育出版社,201611月。qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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个人简介:qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

姓名:王云(199112月),性别:男,qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

籍贯:贵州省安龙县,民族:仡佬族,qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

学历:本科,工作单位:安龙县海子镇初级中学,职称:中小学二级教师,研究方向:国学进中学课堂,qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

通讯地址:贵州省黔西南州安龙县海子镇海子中学,qF2黔西南教育网-黔西南教育信息网-黔西南教师信息网-黔西南教育-兴义教育网-兴义教育信息网-兴义教育-黔西南学

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